动物性的人
Written on May 21st , 2024 by Ludwig Huang将自身当作动物来照料，会让人活得更为自在。
# 前言
本篇博客将记录我这段时间的思想转变——我开始减少思索概念上、思想上、情绪上的问题，转而从人本身出发。
本篇博客与《如果人生是一场 RPG 游戏？》具有一定的相似性，但可操作性更强。
# 观念的来源
个体的人会像动物一样，在得到自己缺少的东西之后，会变得更加健康、合乎自然。
理性或非理性已不在我的思考范畴内，绝望或痛苦全然变成了找寻其原因。越是从人本身想问题，我就越觉得道德、意识形态是人的枷锁，而非文明。一个人所能实现的事情，极大程度上取决于其生来具有的东西。对这样的物种谈“人人平等”，是不切实际的。
诸如此类的想法，夹杂着我最近常常看到的动物视频（猫、狗、鼠、狼、猴子、蚂蚁、蜜蜂、鹦鹉等社会性动物），我越发觉得人与其他动物没什么两样的。如果猫狗狼在吃了营养充足的食物后，它们的皮毛变得柔顺、体态变成匀称。那么，人像其远祖那样补充相应的食物（大量的水果、野菜与熟肉等），毛发也会更有韧性、更稳固，身体也会变得健康硬朗。同样地，狗在运动、社交后会变得开朗，人也会在运动、社交后变得开朗。
人的身体在几百万年的进化中已经基本完全适应这个世界。短短几千年的时间中，人类从农耕文明到工业时代，再到现如今的信息时代（也就是，鸽子笼时代——因为互联网带来新鲜消息刺激，人可以在一个鸽子笼中度过多年时间，就像白羽鸡工厂一样）。世界已然发生改变，人的进化远远落后于社会的改变。许多人宣称，这是人类的伟大胜利，人类预设的 30 年寿命被现代医学延长至 80 年。但是，人本身的硬件（牙齿、心脏、干细胞等）并不支持如此长的寿命。
我完全认可人应该有选择的权利，完全认可现代科技对世界发展的贡献。但是，对一个无足轻重的个体而言，依照于人本身的生存逻辑生活是一个更好的选择。
我完全知道这是一个老旧的观念，但是依据此类观念生活后，我发现我本身的负罪感近乎消失。“人不同于其他动物”的观念完全是一个人被强行灌输的罪恶。这种观念要求人要有个人样，必须要做到某某事情。这让人负有使命、负有罪恶，是与人本身相悖的观念。
我将这种人本身自有的观念，称为「动物性的人」。个体的人会像动物一样，在得到自己缺少的东西之后，会变得更加健康、合乎自然。将自身当作动物来照料，会让人活得更为自在。
# 生活理念
在我写到这里时，最初的想法已经被搅乱。因为我没有那个总结能力，却想总结。
该观念蕴含着这样的生活理念：
- 去做：如果我缺少某样或许必需、或许非必需的东西，那么我就去做。
- 外物：如果我的想法或行为脱离于我本身的生存，那么这些想法或行为、及其成因就是外物。
（本段采用这两个词，仅仅是因为它们比较契合主题，而不是意图回到第一版博客那种咬文嚼字的状态。）
# 去做
「去做」指导的消费理念，要求一个人正视自己的欲望与能力，而不是一味的延迟满足。受苦式、殉教徒式的思想无论在远古时期、还是在现在，永远都是奴隶的思想。「我」动物性的我与其他动物一样，都认为现在比过去、未来重要，认为最不幸的人是脱离如今时间而跳入其他时间节点的。
比如，「我」一直想要买一款智能眼镜，因为我希望感受新世代科技能否让生活变得更好。对于现在的我决定者来说，1500 的售价称得上昂贵。但是，我确知日后，也许不到一年，1500 的眼镜并不算什么昂贵的东西。于是，我去做。
# 外物
「外物」事实上预设了「我」具有某个明确的疆域，而「我」生于自然，本不应有什么自我之分。但是，有些想法意图使我脱离自然，过上耗材、原子化的生活——这些想法就是「外物」。有时候，想法是无法区分的。例如，我想自杀，是脱离自然，还是融入自然呢？这完全依仗于当时的想法。
「外物」并未将我与世界区分开，而是将我与非世界区分开。即便我接受了大量奴役教育，我还是无法将鸽子笼式（或者说，公寓）的生活当作是自然的一部分。人被安插在工厂中，成为一个个螺丝钉，为社会的运转添砖加瓦。同时，看着脱离螺丝钉命运的人指点江山。这不是一个人的世界图景，更不是一个动物性的人的世界图景。
# 个体的人，还是自然的人？
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。（自喻适志与！）不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？（周与蝴蝶则必有分矣。）……此之谓物化。
观念「动物性的人」事实上抛弃了一切道德与意识形态因素，转向了纯粹的利己主义与享乐主义。很难区分「我」动物性的人是一个个体，还是融入自然的一份子。
「我」随着天性做事，这并没有什么不好。因为「我」不掌握他人的命运，这种想法是无从指摘的。思索本身就是外物，没有必要去思考这些问题。
当我将负罪感抛离时，永恒的问题不再回荡在我的脑海，而是完全消散了。我想，这应该是一个自然的人。